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jueves, 17 de diciembre de 2009

Vieyra Vs Viqueira

Bloque Humano:

Es el título del espectáculo escénico, producto del taller que imparte el maestro Marco Vieyra en el Centro de las Artes de San Luis Potosí. Hoy es miércoles 16 de diciembre, un frío intenso se ha dejado sentir en toda la ciudad acompañado de una lluvia por momentos intermitente, y esto como todos los que vivimos en esta capital, sabemos siempre trae un caos que desquicia a miles de sus habitantes.

Comienzo esta reseña con este tema que me pare “ad hoc” en relación con lo sucedido en las últimas horas de este día en el centro de las artes.

Primero los nervios y angustia por la tardanza inesperada de uno de los actores que intervendría en el ejercicio escénico de Vieyra, segundo porque a pocos metros de donde nos encontramos sucede una escena real y muy intensa protagonizada por una mujer que por sus gritos y furia, reclama a otra chica el haberse metido con su marido. La escena en verdad resalta y rompe la monotonía de la espera… minutos después llega apurado el actor que faltaba y la función está a punto de comenzar.

Se nos indica que podemos acceder a la galería, donde se desarrollará, esperemos de nuevo, la magia del teatro. De entrada una luz rasante al frente de las escaleras de acceso, nos indica la dirección por donde debemos acceder a este espacio escénico alternativo en donde se desarrollará la acción dramática. Subimos las escaleras y un desnudo frontal de una de las actrices nos da en plena cara, sin embargo el texto o las frases que ella está narrando se pierden entre el ruido que provoca los zapatos y tacones de las damas al subir las escaleras, la música en vivo, también cumple su cometido y ambienta este “happening” que parece darnos la bienvenida a este submundo donde la vivencia y la propuesta de la “no actuación” parecen ser la consigna de los demás actores que acotan el proceso en que el público asistente se acomoda en sus asientos.

¿Y será verdad…será posible este termino de “la no actuación”? De inicio tengo mis dudas, considerando que cualquier interprete actor, músico o bailarín que se expone frente aún espectador o un público, para darle forma y sentido a una ficción escénica, una partitura o una coreografía, ya está por así decirlo… ¡Actuando!

Entonces quizás debemos entender el término de la “no actuación” como una propuesta en que se busca o pretende que el actor o intérprete, desarrolle una “actuación” desafectada de cualquier signo que pueda evidenciar el trabajo del actor. Entonces, ¿Que se pretende en este caso? ¿Manipular al intérprete o ejecutante de tal modo que su trabajo escénico sea parte de una visión personal del director…? ¿Intentar que sean los actores quienes por medio de sus vivencias proyecten una visión personal sobre un tema específico planteado desde la perspectiva de la dirección? Ó en el mejor de los casos... ¿Darle forma y sentido a una ficción escénica con una variante en el uso y modificación del espacio escénico…? Con estas dudas vagando en mi cabeza, me esfuerzo por concentrarme en lo que sucede. En ese “aquí y ahora” planteado por el accionar de los actores. Los textos, algunos muy recitados, otros con rasgos de afectación emotiva y otros los más afortunados dichos en un tono que parece invitarnos a la reflexión, me parece rompen el ritmo de las secuencias físicas que resultan ser lo más atractivo del ejercicio planteado.

Hay sin duda una "organizadad" y estructuración de los elementos que conforman la propuesta, también resulta afortunado el uso del espacio escénico y corrobora lo dicho por Brook…”El espacio escénico lo crea el actor” Otro acierto es el uso de la multimedia, en este caso la proyección de imágenes digitalizadas en la pared de que hace las veces de ciclorama o fondo.

Sin embargo apuntalaré mi comentario sobre lo visto esta noche con una pequeña frase…” el camino al cielo está lleno de buenas intenciones…pero lo que te lleva a alcanzar la gloria son las acciones que logras concretar” En este caso, me parece que la intención es muy buena, aunque se notan baches en el ritmo, algunas trazos son muy lineales, y otras escenas parecen no tener mucho sentido entre el decir y hacer…. Esos detalles me parece crean la sensación de que algo falta, y dejó a la treintena de espectadores con la sensación de no saber si ya había terminado.

Por otra parte, se nos ha invitado a calificar o comentar el resultado de ambas propuestas, ya sea como simples espectadores o como gente de teatro…y debo decir que desde mi punto de vista, ambas propuestas cumplen un objetivo común, que sería en este caso ofrecer una alternativa dinámica e interactiva y sobre todo muy cercana con lo que se denomina ahora teatro de esquemas o teatro alternativo en espacios no convencionales…el termino teatro de vanguardia o “Avant Gard” ya quedo rebasado. Y en este sentido ambas propuestas cumplen sus objetivos, de mostrar un contrasentido en la forma de abordar un texto o una propuesta artística a partir de la interacción directa entre actores y directores. Ambas propuestas diametralmente opuestas, aunque delimitadas por la circunstancias, en el caso de Vieyra, no todos sus alumnos son actores o actrices de experiencia, lo que supongo implica un desconcierto en la comprensión de términos y contenidos, y me atrevería a suponer que esto se refleja en su resultado final. Y en el caso de Viqueira, la circunstancia le es más favorable porque su elenco esta mejor balanceado. Pero esto no desmerita ni hace menos su trabajo. Y no obstante lo anterior, esto no debe significar justificación de modo alguno, pero si permite no emitir juicios a priori. En resumen, creo que muchos saldrán satisfechos, otros quizás deberían pensarlo seriamente antes de seguir en esta difícil profesión que es el teatro… ¿Y el arte...? Bueno, ese es punto para otro tema.

ANTONIO TREJO (Markosblues) ®

Escritor y periodista independiente.


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martes, 15 de diciembre de 2009

Diplomado en Actuacion Integral CEARTSLP.

Richard Viqueira…vs Marco Vieyra:

El arte es una manifestación inherente al ser humano y la naturaleza, por esta razón pienso que el revalorar estas capacidades transformadoras que tiene una persona, sin importar su condición de género, significa también asumir un compromiso irrenunciable y congruente con la propia experiencia de vida. Ayer martes 15 de diciembre, pasaditas de las 8:30 de la noche, tuve la suerte, de asistir como invitado a la primicia del ensayo o propuesta escénica que presenta el maestro Richard Viqueira, en el marco del diplomado de actuación integral que actualmente se imparte en el Centro de las Artes de San Luis Potosí. Y en verdad que disfrute de una grata sensación de al adentrarme a un mundo que hasta hace un par de meses sentía ya lejano.

“El sueño, en el elevador” desconozco si este es título de la propuesta escénica que nos fue mostrada en exclusiva a solo tres invitados (esto solo por cuestiones del espacio en que se desarrolla la acción escénica) y resulta en verdad halagador ser parte de este mar de sensaciones que parece ahogarnos y sumergirnos en un abismo caótico y sin retorno. La propuesta sin dejar de ser parecida al teatro “undergraound” o de vanguardia de los años 70’s , nos muestra sin embargo algo que no se hacía evidente en San Luis…desde hace tiempo. El arriesgue y entrega sin medida, aunque con ligera mesura más por las condiciones del espacio en qué se desarrolla la acción que por la propia seguridad de los actores… riesgos y enfoques calculados de un pequeño grupo de actores y actrices que apuestan un todo, no con el fin de agradar o ser reconocidos, sí no más bien, percibo un fuerte compromiso por dejar de ser uno más del montón y atreverse a coronar un esfuerzo de dos semanas de rigor, y también mucho sacrificio…porque créanlo o no…el estar en este tipo de escenas, o propuesta artística, no es fácil, y mucho menos para cualquiera que no esté convencido de lo que hace.

Y es en este sentido que el teatro que ofrece Viqueira, rompe esquemas, destruye sus lanzas y sus naves y se ofrece integro, provocador y sobre todo con una visión acertada del que sabe su oficio. Su propuesta mueve y conmueve las fibras y resortes sensibles del espectador…los desnudos que en otras ocasiones han sido regodeo o capricho de algunos directores locales…aquí encuentran un marco que no trata de justificarlos…pero tampoco están fuera de tono o de lugar. Se agradece por supuesto la belleza de los cuerpos de las actrices y la estética en los cuerpos de los actores… bien se nota la mano del director que sabe sacar partido de esta afortunada coincidencia. El tema o la anécdota en este caso parece deliberadamente circunstancial, sin embargo la economía de textos y diálogos, (muy bien escogidos por cierto) nos narra metafóricamente el hundimiento de una nave…una nave que al final termina siendo parte de nuestra propia vivencia…

Por lo demás, es un ejercicio escénico, que dura aproximadamente 25 minutos y la acción sucede en el cubo de un elevador que se transforma en barco, ataúd o lo que usted imagine, pero igual le aseguro qué esos 25 minutos de acción escénica constante, nos parecen muy cortos sí atendemos que en el transcurso del tiempo, nuestra propia mente y nuestra piel, nos invita a quedarnos y ser devorados por nuestro propio sueño o pesadilla… Y no es solo por los desnudos, sí no por las sensaciones que se apoderan de nuestros sentidos y nos invitan a ser participes del ritual escénico. Bien por Richard Viqueira, mejor por sus alumnos que se han arriesgado, y mejor aún porque el teatro y el arte mismo tienen tantos caminos…como senderos a Roma. Mañana veré la propuesta del maestro Marco Vieyra… ya veremos de qué cuero salen más correas…¡Hagan sus apuestas!

Markosblues: ®


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jueves, 26 de noviembre de 2009

Postulados del Nuevo Arte Social.


EL NUEVO ARTE SOCIAL.
Propuestas de ANTONIO TREJO (Markosblues)
FUNDAMENTOS.
1) TODO ARTE DEBE SER SOCIAL EN LA MEDIDA QUE INTERACTUA DIRECTAMENTE CON LA SOCIEDAD DE LA CUAL SE NUTRE.

2) EL ARTISTA ES UN SER SOCIAL QUE DEPENDE DE LA INTERACCIÓN CON LA SOCIEDAD EN LA CUAL SE DESARROLLA SU TALENTO Y SU CREATIVIDAD.


3) ES EL ARTE UNA HERRAMIENTA PODEROSA DE CONCIENTIZACIÓN, POR LO TANTO EL SABERLA UTILIZAR ADECUADAMENTE ES NO SOLO UN REQUISITO, SÍNO UNA NECESIDAD PRIMORDIAL.

4) EL ARTE CONVOCA Y ATRAE A LAS PERSONALIDADES MAS HETEROGENEAS DE UNA SOCIEDAD Y POR LO TANTO ESTA EXPUESTO A LA CRÍTICA BUENA O MALA DEL QUE SABE, Y A LA CRÍTICA INGENUA Y HASTA SOEZ DEL IGNORANTE.

5) TODA SOCIEDAD DEBERÍA ASPIRAR A DESARROLLAR UN ARTE INTELIGENTE, SENSIBLE Y CAPÁZ DE RECONOCERSE EN LA AUTO-CRITICA.

6) EL ARTISTA SOCIAL NO PUEDE PERMANECER INDIFERENTE ANTE LOS SUCESOS DE UNA SOCIEDAD CADA VEZ MÁS UTILIZADA EN BENEFICIOS SOLO DE LOS INTERESES DEL PODER ECONÓMICO.

7) EL ARTE SOCIAL APUESTA A REIVINDICAR A LOS MÁS NECESITADOS DE UNA PAIS, UN CONTINENTE, O DEL MUNDO ENTERO.

8) EL ARTE SOCIAL ES UN COMPROMISO CON LA LIBERTAD DE CREACIÓN Y LIBRE PENSAMIENTO.


9) EL ARTE SOCIAL DEFIENDE EL COMPROMISO INELUDIBLE DE LA LIBRE AUTOEXPRESIÓN ARTISTÍCA EN LOS PLANOS COMERCIALES, PERO ESTO NO SIGNIFICA QUE ESTE DE ACUERDO.

10) EL ARTISTA DEBE CREER PRIMERO EN SU TRABAJO Y TENER CONFIANZA EN LA IMPORTANCIA DE SU LABOR PARA CON LA SOCIEDAD A LA QUE PERTENECE.

11) NO ES EL ARTE EL QUE SE HA VUELTO ELITISTA, ES LA SOCIEDAD QUIEN HA RELEGADO AL ARTE A LAS GRANDES SALAS DE CONCIERTO, A LAS LUJOSAS GALERÍAS, A LOS MAS ELGANTES TEATROS, O LAS ESFERAS DE PODER DE SOLO UNOS CUANTOS.

12) EL ARTE SOCIAL DEBE PREVILEGIAR EL ACERCAMIENTO CON LAS GRANDES MAYORÍAS.

13) SE ES ARTISTA CUANDO TU OBRA ARTISTICA ES RECONOCIDA, VISTA O INTERPRETADA POR UNA O CIENTOS DE PERSONAS. PERO SE ES ARTISTA SOCIAL CUANDO TU OBRA ARTISTICA IMPULSA A LAS ACCIONES QUE FAVORESCAN EL DESARROLLO DEL PENSAMIÉNTO, LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA.


14) LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOLO SON UN CAMINO, NO EL OBJETIVO FINAL DEL ARTE SOCIAL.

15) EL ARTISTA SOCIAL, ASUME EL COMPROMISO DE TRABAJAR, MOSTRAR SU TALENTO Y DESARROLLAR SU CREATIVIDAD EN LAS CONDICIONES MÁS ADVERZAS, CUANDO ESTO SEA NECESARIO, SIN MENOSCABO DE SU CAPACIDAD DE INVENTIVA Y TRATAR DE VOLVER LAS CIRCUNSTANCIAS ADVERZAS A SU FAVOR.

16) EL ARTISTA SOCIAL ASUME COMO RIESGO PERSONAL, EL ESCARNIO Y LA BURLA DE QUIENES SE ESCUDAN EN UNA FALSA MÁSCARADA DE INTELECTUALIDAD.

17) EL ARTE SOCIAL PROMOVERÁ LA EQUIDAD DE GENERO, LA IGUALDAD ENTRE LAS DISTINTAS RAZAS, LA AMISTAD Y LA COOPERACIÓN ENTRE LOS DIFERENTES PUEBLOS DEL MUNDO.

18) EL ARTE SOCIAL ASUME EL COMPROMISO DE ESTAR DE LADO DE LOS QUE SUFREN PERSECUCIÓN CON MOTIVOS POLITICOS O DERIVADOS DE LA LIBRE EXPRESIÓN DE SUS IDEAS O PENSAMIENTO.

Los anteriores postulados son parte de un proyecto teórico y práctico desarrollado por el maestro Antonio Trejo y responden a una serie de planteamientos que surgen como respuesta a la necesidad de reivindicar las propuestas creativas de todos aquellos artistas sociales que ven más allá de la expresión artística personal.
(Todos los Derechos Reservados)
Queda prohibida la copia, o  reproducción de este material en otros medios impresos o digitales sin la autorización del propio autor)

Antonio Trejo (Markosblues)
Dramaturgo y Periodista Independiente
imag_2@hotmail.com
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domingo, 22 de noviembre de 2009

En apoyo de la Facultad de Letras de la Universidad de Saltillo.

MANIFIESTO


Saltillo, Coahuila, Noviembre 16 de 2009


A LA COMUNIDAD ARTÍSTICO LITERARIA

A PROMOTORES CULTURALES

A LAS DIFERENTES UNIVERSIDADES QUE ALBERGAN
ENTRE SUS FACULTADES A LA DE FILOSOFÍA Y LETRAS:


Por medio de este conducto les hacemos llegar el siguiente manifiesto como parte de una iniciativa de las nuevas generaciones que aspiramos a formar parte de la comunidad artístico-literaria; esperando contar con su apoyo y solidaridad al movimiento separatista que el pasado viernes 13 de noviembre del 2009 iniciamos los alumnos de la licenciatura en Letras Españolas de la Universidad Autónoma de Coahuila.

Expresamos nuestro descontento e inconformidad hacia la dirección de la Facultad y los administrativos, quienes rigen nuestra escuela arbitrariamente y sin tomar en cuenta las necesidades educativas, de expresión y de creación de los estudiantes.

Lo anterior se sustenta en la ausencia de una Facultad que nos dé nombre, pues actualmente nos encontramos adscritos a la Facultad de Ciencia, Educación y Humanidades, que también alberga a la licenciatura en Ciencias de la Educación, carrera que poco o nada tiene que ver con nuestro perfil del egresado.

También queremos hacer patente la eliminación progresiva del arte y la literatura por medio de los diferentes cambios que se han realizado a los planes de estudio de la licenciatura que cursamos, mismos que se han impuesto sin el consentimiento y/o conocimiento de los alumnos, hasta el grado de tener actualmente un plan enfocado a la docencia y la investigación, mermando así nuestra capacidad inventiva y artística.

No conforme con esto, se ha coartado nuestra libertad de expresión para encontrar otros canales que permiten el desarrollo de nuestro pensamiento y nuestras habilidades creadoras y artísticas; sabemos que la docencia y la investigación son herramientas necesarias e inherentes a la carrera, pero no son las únicas.

Exigimos, no la anulación de las mismas, sino la apertura de otros campos que amplíen el perfil del egresado y que nos permitan poder desempeñarnos en los diversos ámbitos laborales que en principio debería ofrecer la carrera en dicho perfil.

Confiamos en su capacidad para reivindicar la literatura, el pensamiento y la creación mexicanas en un momento donde el país necesita nuevas propuestas encaminadas al crecimiento de la sociedad a través del arte y la cultura.





A T E N T A M E N T E



“EXISTE LETRAS, RESISTE”

ALUMNOS DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE LA
LICENCIATURA EN LETRAS ESPAÑOLAS DE LA
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE COAHUILA

martes, 17 de noviembre de 2009

¿Porque los Hombres amana a las cabronas?

¿Por qué los hombres aman a las cabronas?

El libro de la escritora y periodista, Sherry Argov, considerada toda una personalidad en la radio, sobre todo en el sur de California, ha sido un gran éxito internacional. Y debemos suponer que el tema y titulo tan sugerente invitan a la curiosidad y porque no decirlo abiertamente al morbo. ¿Pero que hay detrás de esta propuesta literaria que ha transformado el pensar y sentir de muchas mujeres a lo largo del planeta?

Sin duda una lógica conformada por la propia experiencia de la autora y la de algunas mujeres que son tomadas como referentes para explicar con ejemplos reales, experiencias emocionalmente traumáticas y adictivas en la relación de pareja.

No podemos negar la trascendencia del libro en cuestión, porqué más allá de que sea un éxito en las librerías del mundo occidental, por los cientos y miles de mujeres que aún hoy en día, viven esperanzadas e ilusionadas en romper el yugo de la baja autoestima y la negación de sus propios derechos a ser felices. También es cierto y no podemos pasar por alto, que esta publicación de las experiencias compartidas por una docena de mujeres, ha marcada la pauta para que las fieles seguidoras de la escritora sigan recomendando de boca en boca y de mano en mano este libro. Por otra parte, lo que nos lleva a escribir este pequeño preámbulo, es lo siguiente: Tuve la oportunidad de asistir al Teatro de la Paz, la noche del lunes pasado. La obra “Porque los hombres aman a las cabronas” adaptación para teatro de Mauricio Pichardo, sobre el libro de Sherry Argov.

En verdad me sorprendió ver la enorme cantidad de mujeres dispuestas a escuchar en labios de la protagonista, Consuelo Duvál, que interpreta a Dulce, mujer prototipo y clase mediera de nuestro México… Las verdades que quieren escuchar… No es para menos, sí alguien te pregunta o cuestiona el por qué de una emoción destructiva, o una sensación adictiva, lógico quizás ni tú misma o tu mismo sepas la respuesta. Y la obra, o mejor dicho la adaptación teatral, parece decirle a todas estas mujeres que la verdad está en ser muyyy, pero muyyy cabronas…y esto, por supuesto que no es cierto, ni en el sentido literal de la

palabra, ni en el sentido figurado.

La adaptación me parece se queda muy corta, porque solo ofrece una tesis humorística con un pobre sustento argumental. Sin embargo el trabajo y la “bis” cómica de la actriz principal, debemos reconocerlo es muy bueno, Consuelo Duvál, logra sacar el mayor provecho a la pobreza del texto. Su contraparte Mercedes Molto, interpreta a Bárbara, amiga triunfadora y realizada que sabe cómo manejar a los hombres… y con sus consejos intenta cambiar la vida de su amiga. Completa el trío la actuación un tanto “ñoña” del galán-gañan interpretado por Janlú, que da vida al personaje de Jorge:

La dirección de Mercedes de la Cruz, no abunda en complicaciones y se contenta con recrear la sufrida e incomprendida existencia de Dulce, mujer atrapada en su propia incapacidad de amar y su baja autoestima. Dulce es sometida por sus propias limitaciones de pensamiento a los caprichos del galán (Jorge). Bárbara, su mejor amiga trata de ayudarla, basada en su pobre experiencia y en el hallazgo de la lectura del libro de Sherry Argov. Eso comprende todo el argumento dramático que da pie a más de una hora y pasada de risas continuas. El propósito didáctico se logra, no por la amplia argumentación del texto dramático, sí no por la complicidad y por supuesto identificación de muchas de las asistentes a la obra teatral. Qué puede uno hacer, sí no condolerse al pensar en la pobre situación de muchísimas mujeres que se ven reflejadas en la situación de Dulce, la protagonista de esta historia. Por otra parte lo bueno del teatro y sobre todo el teatro de comedia, que permite exagerar y hasta hacer parecer ridículo los rasgos del carácter de cada personaje, para llevarlos al límite, y lograr con esto que la risa encuentre un camino que permita ir afianzado el mensaje de lo que realmente se quiere decir. Y en este contexto la comedia cumple el objetivo de concientizar y hacer reflexionar al espectador. La historia entendemos no pretender ser moralina, por el contrario se torna irreverente, no por la situación de la pareja o las escenas, sí no por el lenguaje abundante en palabras altisonantes o maldiciones que se escuchan como en cascada.

Pero recordemos que esto es lo normal de cada día en la forma de expresarse de la mujer y el hombre común. Y sobre todo el lenguaje que se utiliza “ya en confianza” o “entre amigas” es de todos conocidos que está lleno de expresiones como “guey]” “pendeja”, “cabrona”, ”zorra” y otras linduras por el estilo… ¡Jejejee! Y créanlo o no, nadie se espanta ya por eso.

En síntesis, la obra solo cumple el requisito de generar la expectativa de llenar teatros por el morbo o la curiosidad, sobre todo femenina, y también de muchos caballeros que discretos o no reían muy a su pesar. La adaptación como dije líneas arriba me parece muy mala. La dirección de actores es buena y comprueba el oficio de Mercedes de la Cruz. Y debo reconocerlo, el trabajo de Consuelo Duvál, demuestra una experiencia fresca y renovadora en el teatro de comedia en México, seguramente esta actriz aún nos tiene muchas sorpresas y facetas desconocidas en su carrera artística. Mercedes Molto, cumple perfectamente su rol de amiga y concientizadora. Janlú, interpreta al malo de la obra y notamos de inmediato que su personaje no actúa de manera normal, por lo que acentúa el carácter del personaje hasta hacerlo parecer un galán estereotipado y ñoño a la vez.

¡Hasta la próxima…noche de teatro!

Markosblues ©